言谈压君子，衣服压小人，如何理解这句话？

您好谢邀！“言谈压君子，衣服压小人”，这句话的意思是君子很在意自己的言谈举止，自己的品德是否端正，更注重内在是否得体。君子所为，一言一行都在遵循自己内心的准则，敬奉心中的信仰，大公无私，面对不公也不会舍弃自己坚定的信念，不求尽如人意，但求无愧于心，凡事都力求对得起自己的良心，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语.颜渊》），不做利己不利人的事，更不会做既不利己又损害别人的事。生活中君子越多，越和谐。

小人追求的是外表容颜服饰，更注意对自己外表的修饰，而华丽的外表难掩内心的奸诈。小人之行，只在自己利益得失之间；是非曲直，没有自己的底线，只在尔虞我诈中盘算着怎样做对自己有利，满足自己无尽的贪念。“君子喻于义，小人喻于利”（《论语.里仁》）。

君子坦荡荡，我觉得这是我们在日常生活和做人要学习的硬道理。

谢谢！祝您生活愉快！

答：请看

1、首先分享准确的原句：“言谈压君子，衣服盖小人”

2、君子注重你的言谈举止，因为言行是体现个人文化修养，折射家教、学识、内涵。

3、小人只注重你的衣服，光从外表来判别你。

“言谈压君子，衣服压小人”，这句话讲的是同君子和小人相处的不同之道。

这句活中的两个“压”字的含意是不相同的。“言谈压君子”中的“压”字是说服的意思，“衣服压小人的“压”字有两层含义一是慑服，二是掩盖。

君子喜欢以理服人，常言说君子动口不动手。与君子争辩，要说服君子就得摆事实讲道理，用使人信服的理性使君子折服，而不能用其它强制性手段进行压制。

“小人”的显著特点是忌妒心和虚荣心极强。一是见不得别人好，更见不得别人比自己强。往往“小人”都以貌取人，见到衣冠华丽者会毕恭毕敬，显露一派阿谀奉承之态。“小人”也擅长用华丽的外表来包装自己，使人难辨其真容，以掩盖龌龊的內心。

与“小人”打交道，用“以其人之道，还治其人之身，”之法，也不失为先声夺人之妙。针对“小人”也来它个仪表端庄，衣冠楚楚，谈吐风雅，使“小人”望而生畏令其慑服岂不美哉？

以上是我对“言谈压君子，衣服压小人”之管见，请网友们评议指正。

小人敢胡说八道，满嘴跑火车，这样就让正人君子三缄其口；而小人，一件衣服在他身上就是袍子，会被压住，让大家看不出来别人面前还有一个人。

小人做事，讲究私利，他的任何出发点都是为了个人利益，所以他们会组队，一群人把歪理邪说夸夸其谈，最后把他们搞的那一套大加推广。

而君子不拉帮结伙，所以人微言轻，他们的主张往往被压制。这就是言谈压君子！

而现实中，却打小人耳光，因为一件衣服就能够让人们知道，面前站着的是小人。

君子，善嘴皮功夫，有诗书善言谈，就能赢；小人无知，不知礼仪，只知利益，眼皮薄，看华美服饰，则认定有钱，逢迎巴结。

对这句话是这样理解的:一是这句话反映了主客双方的心理取向。即各自关注什么？如果是君子关注的重点是对方内在的素质。因为言为心声;如果是小人则是注重对方的外表服饰等，即以貌取人。

二是也不应绝对化理解。因为也反映了当下社交场合性质与礼仪的趋向。每个职场都离不开社会人际关系的交往。但每个社交场合的性质略有差别。如外交场合，双方都是既要有严肃正规的服饰，又要有儒雅风趣的谈吐。

三是主要是双方各自素质的反映。一个人关注什么，注重什么？是由其内在品性学养决定的。一个利欲熏心的戓品质低下的人，需要靠外在裝饰掩饰其不足。所以常常是穿金戴银，招摇过市，唯恐锦衣夜行;而素质高雅者，关注的是言谈的质量，举止的文明以及谈吐质量等。

以上种种现象在每个职场都有直观生动的表现，到处可见。就不再例举了。

就像春光处处都可以感受到一样。

所谓言谈压君子，是指对正人君子可以通过摆事实、讲道理的方法来说服他，因为正人君子都是比较通情达理、正直公平的人；

所谓衣服压小人，是指对付势力小人则需要用衣貌观感和权利地位来征服他，因为势利小人都是趋炎附势、谄强欺弱之辈，小人常常衣貌取人。君子喻于义，小人喻于利。

这十个字的精髓是告诉我们，为人处世要针对不同的人群采用不同的相处方式。对好人要用好言行，对付坏人要用合法而又厉害的手段。朋友来了有美酒，豺狼来了有猎枪！

一鸟压群鸟，语出惊人，是才气。衣冠禽兽，也有，穿黄袍马掛也有，小人难分，衣服压小人，是反意词，其意是好职位会压死小人的，警示小人不能担大职。

言谈内涵辨君子，攀比外在乃小人。

“言谈压君子，衣服压小人”这是一个警醒语句。它告诉了我们在处世上，一定会区分君子和小人，并且要区别对待。

君子一定都是堂堂正正的，讲道理，明是非，正直和善的，礼节周到，谦虚谨慎。只要我们同样的正直，同样的博学，同样的有一个博大又善良的心，那么我们一定得到君子的认同，肯定的。

那么小人呢，一定是正直君子相反的，他歪歪斜斜，不学无术，胡搅蛮缠，颠倒黑白，甚至恶毒攻击，所以小人只会衣帽取人，谁有钱有势，谁财大气粗，他就会投靠谁，奉迎谁。

所以，我们在处世上，一定区分开君子和小人，一定多和正直君子结交，一定要远离小人，以免给自己带来不必要的嘛烦，更不能因为与小人一起而把自己的一颗纯洁的心给污染了。

君子喻于义，小人喻于利。

面对正人君子，以理服人，以德服人，这是君子所为。

在君子的语境里我们讲得是道理。

君子讲道理，服理不服人。这里，理，就是最硬核的指标。

你有理他就服你，没有理就会不服你。

所谓有理走遍天下，无理寸步难行。说的就是这种情况。

小人以貌取人，他看你衣冠楚楚，气宇轩昂，就会小心翼翼，恭恭敬敬。

他见你破衣罗索，邋里邋遢，就会冷嘲热讽，就会讥笑于你。

小人，永远都在看人下菜碟。你的善良谦虚，会让他得寸进尺。你凶神恶煞，他就会退避三舍，不敢再欺负你。

以言压君子：用嘴就能把君子压住。这里的嘴，就是嘴里有道理的金玉良言。

以貌压小人：用恶相能把小人压住。这里的恶相，就是严厉锋芒，威猛刚强。神圣不可侵犯！

一路宾朋，一路宴席。灵活运用，才能游刃有余。

君子是堂堂正正的人，人品一流，德行不亏，通情达理，为人坦荡荡，不矫情不虚伪，君子晓大义，三观正，有涵养，胸怀宽广，包容世间万事万物，宽以待人，严以律己，重要的是君子重情，对生活，对整个世界怀着一腔赤诚，正直努力地活着，一辈子有原则，守底线，不会因得失而丧失自我，更不会为利益驱使，而致道德沦丧，说到言谈举止，君子的风度气势是非常让人敬服的，不以成败论英雄，君子不会戴着有色眼镜看人，君子和人交谈，喜欢那种思维活跃且言之有物的人，喜欢那种天马行空又有深度和水准的人，不喜欢空洞虚伪，狭隘自大的言论，君子当然不会以貌取人，金玉其外、败絮其中是君子最不能接纳的，如果一个人能得到君子的赏识和推崇，那这个人绝对是君子中的君子，绝不可能是猥琐阴暗的小人，他应该是道德、品位、学问、见识、技能等等都不一般，能以德服人，懂得对人晓之以理，动之以情，知世故而不世故，历沧桑而真心不改，刚柔并济，言行一致，这样的人，才能让君子心服口服。

反观小人，之所以叫小人，是因为小人的小是心胸小、眼界小、格局小，小人见利忘义，小人卑劣无耻，是非不明，三观扭曲，言谈乏味，虚假、谄媚、狷狂，他们的道德沒有底线，行为沒有下线，不讲信义，名利摆中间，道义放两旁，对别人的包容度极低，对世间万物没有敬畏，更沒有怀柔，现实中只认钱不认人，只要好处而不知难处，只想玩空手套白狼，却不愿踏踏实实动手做事，只想讨巧卖乖，却丝豪不善解人意，是彻底的利己主义者，这样的人看人是没有水准的，容易被外表迷惑，表面的光鲜闪烁就能让小人眼花瞭乱，越是小人，越是虚荣浮华，越喜欢伪装，所以凭一身华服丽饰就能让小人瞬间臣服，小人吃亏往往是遇到了伪君子，或者是比小人更能装逼的精致小人，不比试一下，不知谁的段位高。

不压君子，易被群起而攻；不比小人，小人记仇，没完没了。只是跟自己过去比，让自己好一点点。

简答:本题要说明就体现在一个“压”字（不文明的语气）～指的是口气狂傲、目中无人的人；

第二个“压”是“显摆”的意思，爱讲虚华、瞧不起农民，瞧不起乡下人的“假绅士”。

因为有文化有素质和有教养的人的言行根本不会用“压”字，也不会提问类似的问题的，你说对吗？！

君子看人看谈吐，小人看人看衣服

“言谈压君子，衣服压小人。”这句话道出了一个朴素的道理，也到出来人世间不同层次的人不同的见识，正所谓“仁者见仁智者见智”。

之所以“言谈”能“压君子”，就是因为只有君子才能够欣赏言谈举止高雅且有内涵的人，我认为这里所说的“言谈”，是那种“腹有诗书气自华”的文人雅士，绝对不是那种夸夸其谈的人。

作为小人心态，所能欣赏只是人的外表，体会不出言谈中提现出的人的深层次的内涵，这类人也欣赏不了高雅脱俗的内涵，只晓得鲜衣快马才是富有的标志。

理解这句所含的哲理，中国国粹——京剧中有一个剧目叫《凤还巢》，是梅派名剧。讲的是明朝末年，侍郎程浦告老还乡后，为二女择婿的故事。家道中落的穆居易和当时的王爷朱焕然就是鲜明对比。穆虽然是衣着朴素，但谈吐高雅，而朱穿着华丽，却行为和言谈都给人猥琐之感。作为进士出身的程普自然而然喜欢的是穆居易。假如放在小人的眼里，肯定会首选应该是朱焕然。

这里的“压”，可理解为佩服，羡慕。整句话的意思可理解为：高水平的言谈使君子为之佩服而羡慕，上档次的，漂亮的衣服令小人佩服而羡慕。“听君一席话，胜读十年书”，君子之交淡如水，高水平，有见地的言谈，足以令君子为之倾倒，言谈是精神的交流，言为心声，高妙的谈吐，也是高尚情操的闪现，是蕴含心中的美德的流露，所以它能打动君子，但丝毫感动不了小人，因为同声相应，同气相投。至于再漂亮的衣服，在君子眼中，只是御寒的东西而己，“子路敝衣缊袍，处狐貉之中而不觉耻”，体现的就是这样的君子气度，君子重节操，小人重衣衫，这是人间常情，也是君子与小人的区别所在。

对讲道理的人，用言语勾通。对不讲道理的小人，分别用言语和其它方法制服。

就是你要比君子懂得更多的道理，拥有更高的涵养！因为君子可以相互敬重，这个压是胜过、懂得更多的意思。因为君子之交淡如水、两相宜！敬重英雄和君子就如刘备、孟德之流、处处压制就是袁绍、袁术无知之辈！小人势利，当以势利还之！一个压字，不如一个迎字！

各吃各一套，君子听道理，小人看华贵，哈哈哈哈，我喜欢你的问题，原来没看到过

我理解为一种处世之道。俗话说宁得罪君子，不得罪小人，君子坦荡荡，小人长戚戚。君子以理服人，心中有是非，有准则，有底线。小人除了有自己的利益，剩下啥也没有。有道是君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

比如你彬彬有礼向人问个路，对方如果是个君子，他会详细告诉你怎么走，甚至带你去。为什么啊？他看到你有修养尊重他，他也就爱惜自己的羽毛。如果对方是个小人，就麻烦，他打量你长得又没有明星脸，身上穿个淘宝货。就直接不理你，觉得给你指路自己吃亏，甚至给你向相反的地方指引。小人就是这种拔一毛利天下也不干的主儿。但是你如果长着一脸横肉，脖子里挂着金链，从头到脚一身名牌，他就会笑脸相迎的。就像街上的流浪狗看到和它同样的流浪人它也要汪汪几声，看到阔气的人，他就摇尾巴。穷人和阔人都没有理会它，它为什么这样做啊？这是狗的本性不需要答案。所以我们也不必追究小人心术为什么那么坏，不要白费心思。

所以我们为人处世不卑不亢，打扮得体，以免被小人所轻。对任何人以礼相待，见君子愈加谦恭，遇到小人也不要给他一般见识。知道了这是一个小人就敬而远之，但不要轻易得罪，实在躲不开就只说些今天天气哈哈哈的话尽快避开。

现实当中晴天多雨天少，小人多君子少。君子之交淡如水，延年益寿。小人之交甜如蜜，小心暗算。

君子关注内涵:素雅智慧的言说举止领其仰慕。小人于利:关注利害得失，势力眼光短浅，专注外表，不看内涵！

为啥处处要压别人呢，和平共处其乐融融不好么

君子着什么服都是君子

小人重外物而轻内心，重利轻义，重表轻理；君子则反之，重义轻利，重理轻表，重内心轻外物。所以君子见了有道之士即折服其道，而小人见华服美食则称其心。 想了解更多关于“道”的知识，请加关注，后续为您解说。

人心的理解上这句话正确。谢邀！

只要你穿套衣服出门，身小人就出现了。君子一言就悟，小人太难懂。费力又费劲。

与君子交往，要以自己的德行修养来获得认可和尊重；对世俗众生（小人），华服和气势更重要，他们更容易接受外在物质的引领。

1.与君子交流的是思想，所以言谈举止很重要，让君子佩服的是形而上的！

2.与小人交流无异于秀才遇到兵，只要你浑身上下是名牌，他立刻跪服，让小人佩服的是形而下的！

气场

人要内外兼修的意思

君子重义服道理，小人重财看衣服

以德服人，君子之人，品德高

尚谈吐高雅。知识渊博，谈古论今

学富五车，才高八斗，和君子言谈君子当然服你。小人察言观色，计较得失，华丽的服装就可以压制小人。[呲牙][呲牙][呲牙]

君子以理服人！小人以貌取人！[思考]

言谈是行为，出发点来自心灵。衣服是物质的外物，取决于行为与周边环境。君子注重心灵的内在，小人关注物质的外在。智慧高雅的谈吐，令君子佩服。而华丽高贵的衣物外貌，使小人羡慕与恐惧。

从言谈看一个人的修养，不能衣帽取人，看一个人要看他的修养和品格，不能只听其言，不观其行，更不能看其衣着外表，不看人的品质。

谈吐好的未必是君子，外表美的可能是小人

小人惯用言语来压（伤）君子，君子惯用整洁的作装压小人。这也算“相互想成”吧！

一个有道德修养的人他是一个讲道理的人，他们在面对纠纷的时候首先是从事实的依据出发寻找证据然后在进行辩驳，自己只要有确实的证据君子便不会胡搅蛮缠可以勇敢的承担起自己得责任，这对于君子而言是习以为常的事情，对于那些以利益为标准的人来说他们只关心自己得得失，在面对事情的时候纵然对方有道理他们也不愿意轻易认错，他们用胡搅蛮缠的方法来保证个人的权益不受损害，如果对方是一个衣着华丽的人他们反而会给予敬重，因为他们知道招惹这些人会给自己带来损失与麻烦，穿衣的好坏不仅可以体现个人的素质修养也可以体现个人财富的多少，这同样是一种巨大的威慑力，因此对于那些以保护自身利益为原则人而言，体现自己强大的实力显然比展现道理更有用。

言谈间儒雅，彬彬有礼过君子。自然压君子。衣服大方，高雅，很有品位自然压倒小人哪些庸俗，暴露低下的穿着打扮。